جواب علي عليه السلام لمن قال : إن ناسا زعموا أن العبد لا يزني وهو مؤمن ولا يسرق ولا يشرب الخمر ولا يأكل الربوا ولا يسفك الدم الحرام وهو مؤمن ، وبيانه عليه السلام في أرواح الخمسة ومعنى : ( أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة والسابقون ) ، وفي ذيله بيان وتوضيح وتأييدات . . ( 179 ) جواب من قال : إن الانسان إذا مات على غير معرفة فكيف يبعث عارفا . . ( 186 ) في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إذا زنى الرجل فارقه روح الايمان . . ( 190 ) تفسير قوله عز وجل : ( فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة والسابقون السابقون ) وقول أبي جعفر عليه السلام لجابر : إن الله خلق الخلق على ثلاث طبقات وأنزلهم ثلاث منازل ، وبيانه عليه السلام تفصيلا . . ( 191 ) في أن للمؤمن روح خاصة ، وبيان ذلك . . ( 194 ) في سلب الايمان وعوده على المؤمن ، وتوضيحه . . ( 197 ) تفسير قوله تبارك وتعالى : ( هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ) المراد ومعنى السكينة . . ( 199 ) في أن الايمان من الله عز وجل . . ( 200 ) تذييل في أن المتكلمين من الخاصة والعامة اختلفوا في أن الايمان هل يقبل الزيادة والنقصان أم لا ، وما قاله الشهيد الثاني قدس سره . . ( 201 ) معنى قوله عز وجل : ( وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا ) . . ( 202 ) توجيه وجيه في قبوله الزيادة . . ( 204 ) في أن بكر بن صالح الرازي ضعيف وأبو عمر الزبيري مجهول . . ( 205 ) البحث في حقيقة الايمان تفصيلا . . ( 206 ) هل الطاعات من الايمان أم لا ، ومذهب الأشاعرة والمعتزلة والشافعي و